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之后的先天五重天和先天六重天,便是以自身真意和天地交感。先天六重天动手之时,若没有特殊的封印等原因,十数里外便能看见。有些功法上乘。根基深厚之人,其交手产生的异象,二三十里外都能看见。故先天五重天和先天六重天又被称为天象境。
而先天七重天和先天八重天,从天象境开始通过和天地交感来师法天地,到此时,便可以在丹田之中,用种种真意和先天真气构一个虚幻小世界,所以这两者又被称为乾坤境。
先天七重天的武者,丹田中的虚幻小世界还不完整,但在拼命之时,还是可以以小世界破灭为代价,在小世界破灭的过程中,使自己的一招一式都带着一股大破灭的韵味,使威力大增。
但这个过程是一个不可逆的过程,,每次使用之后,都要花费大量时间,用来养伤和重新搭建虚幻小世界。少则三五月,多则两三年。
而且先天八重天的武者,丹田中的虚幻小世界,常年累月下来,甚至能诞生丝丝缕缕的虚乾坤之力,并可以将这丝丝缕缕的虚乾坤之力加持在先天真气上面。
“而在先天八重天之上,据说还有半步宗师境界和宗师境界,但具体的我就不清楚了。”周嗣将自己知道的关于武者修行的情况一一说了出来。
赵尘闻言点点头,周家两百年的积累。这点底蕴还是有的:“关于武道修行初期的情况,你说的基本没错。既然你已然对武道体系有了基础的了解那我就对照着武道,给你说一说仙道体系的基础吧!”
“还请老师指点。”
“之前和你叔父说了一点关于仙道修行境界的划分。不知你是否知道?”
不待周嗣回答,赵尘接着说道:“仙道修行,其体系众多,但正统法门,前三个境界都是培元、养气、金丹”
“这培元境界,和武道修行的打熬筋骨类似,但不同的是培元境作为仙道修行的起始,是一个单独的境界,而打熬筋骨作为武道修行的起始,却不是……”
“所以若是你将来能够通过考验,为了能让你有一份完美道基,在你或是进入宗门,或是考验失败之前,我是不能传你仙道法门的。”
赵尘为周嗣大概解说了培元、养气、金丹三境的修行,继续说道:“无论是武道锤炼出来热息,还是仙道孕养出来的内息,其都是自身元气的异化。只是仙道对元气异化非常的中正平和,而武道异化出来的元气也十分温和,但和仙道相比,还有些躁动、炙热。”
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